La Connaissance

La vision indienne de l’homme recourt  à un terme capital : Jñânam (= djñânam) , auquel nous donnons l'équivalent français de : « Connaissance ». Mais une traduction est une donnée famélique. Le linguiste E. Benveniste  avance avec un grand à-propos : « Le sens d’un mot est constitué par la totalité de ses emplois. »  C’est ainsi que nous nous proposons de suivre les apparitions  de jñanaù-Connaissance  sans diverses occurrences littéraires indiennes, anciennes ou contemporaines,  pour découvrir que la "Connaissance" ne repose sur aucune acquisition de "savoirs" , mais implique un état – un état indemne de toute dualité.